所以，为了不犯这样的错误，我们不妨“糊涂”一些，这样不但可以大度地原谅了别人，有时也是对自己的一种保护和释放。
糊涂，人生的大学问也。怎样艺术地、高明地糊涂，学问深也。清代郑板桥为排遣自己一时的不得志，便得出“难得糊涂”的结论，并进一步指出，“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难”。
世人都愿当智者，不愿做糊涂虫，更不会心甘情愿地由聪明而转入糊涂。事实上，聪明有丰富的内涵和不同的层次。而糊涂呢，也有丰富的内涵和不同的层次。认真地作些研究，就可以发现聪明有初级的聪明和高级的聪明之分，糊涂有低级的糊涂与高级的糊涂之别。
所谓顶级的聪明就是“糊涂透顶”的聪明，老子称之谓“大智若愚”，即“真人不露相”。所谓初级的聪明就是表面化的聪明，荀子谓之“蔽于一曲，暗于大理”，即“浮精”。
所谓顶级的糊涂就是“聪明绝顶”的糊涂，孟子称之谓“隐而不发”，即“面带朱相，心中嘹亮”。所谓低级的糊涂，就是从里到外的糊涂，俗称“木头脑袋”、“不开窍”，即压根儿的糊涂。
在这里，特别要引为警戒的是，从来就没有聪明过的人，千万不要侈谈糊涂，更不要去追求糊涂。正如常言所说：亡国之臣不敢言智，败军之将不敢言勇。没有达到真聪明，还未摆脱低级糊涂的人，贸然地去仿效“聪明的糊涂”，那就真要糊涂到底，一塌糊涂了。